雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過,但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時(shí)我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內(nèi)涵,所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關(guān)于生死
“生死”是一個(gè)亙古不變的話題,本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道:“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。”一個(gè)沉重的話題,卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢,這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中,原來死亡不過如此啊,原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊,這種輕松讓人感到有些不寒而栗,但細(xì)想起來卻覺得其實(shí)就是如此,盡管我們畏懼死亡(可能只有極少數(shù)不是),因?yàn)樗劳龃碇粗?,黑暗,像一個(gè)無盡的深淵,但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題,我們必須敢于直視它,勇敢面對它。正如老子的“無為”思想,當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死,無所謂死或生,那么他終將會走到天地中去,得到永生。
關(guān)于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn),這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅(jiān)強(qiáng)的支持,而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€(gè)平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中,“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇,一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地,還是送我走的那個(gè)姿勢,望著我拐出小院去的那出墻角,對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。”不知那時(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦??墒亲髡邊s沒有明白母親的苦心,直到母親去世,作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》,《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣,特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛,但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間,我對自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩,她常常對我說“你看媽媽多愛你。”之類的話,因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道,只是背地里關(guān)照孩子的文章,我覺得母愛就應(yīng)該是這樣默默的,哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀?后來隨著自己長大了,我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我,她每天都看著我出家門,然后每次都對已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”,天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事,每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了,每個(gè)母親愛孩子的方式會有所不同,只不過我媽媽對我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的,只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。
關(guān)于命運(yùn)
在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述,“假如世界上沒有了苦難,世界還存在么?要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒有丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?……看來差別永遠(yuǎn)是要有的,看來就只好接受苦難……就命運(yùn)而言,修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的,但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的,文中有些“宿命論”的味道,我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排,然后調(diào)整自己才能夠積累更多,訓(xùn)練更充分,改變命運(yùn)中可變的部分,而非自暴自棄,荒廢一生。#p#分頁標(biāo)題#e#
讀完整本書,“我已不在地壇,地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所,“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇空曠寂靜,因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈,園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹,破敗的院墻.地壇放棄了昔日的榮華,回歸生命的起點(diǎn),在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜,但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”,在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度,思考生命的意義。
我已不在地壇,地壇在我。