原題回放：
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一只鹿到小河邊來(lái)飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對(duì)自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說(shuō)：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱。”
突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來(lái)，朝鹿撲了過(guò)去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過(guò)去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。可他剛一拐進(jìn)林子，頭就被樹(shù)枝掛住了，獅子追上來(lái)逮住了他。
彌留之際，鹿說(shuō)：“我是個(gè)地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
優(yōu)秀作文范文欣賞（九）：     常言道，月盈則虧，水滿則溢；榮辱相依，禍福相倚。旨哉斯言，有時(shí)候我們執(zhí)著的美好可能會(huì)招致禍患；而有時(shí)候，我們糾結(jié)的“丑陋”或許會(huì)喚來(lái)星辰。就如終因自以為的“自豪”而斷送了生命的鹿所言，它認(rèn)為丑陋的，卻救了它。而我認(rèn)為，我們不該沉醉于美好的自我滿足當(dāng)中，給你個(gè)不應(yīng)該淪陷于為自認(rèn)為的“丑陋”的懊惱當(dāng)中，而應(yīng)撥開(kāi)暮靄，將“丑陋”轉(zhuǎn)化為美好，助我們登上青天，一攬明月。
    唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。民國(guó)文人劉文典，自認(rèn)狂狷，常在其“十二萬(wàn)分”佩服的陳寅恪教授面前自感羞愧，并收斂自己的狂狷，只是時(shí)常愧疚不能自持。而劉卻未曾為其狂狷而深感懊惱，反而把這狂狷轉(zhuǎn)化為一股傲骨嶙峋的氣度，毅然拒絕蔣介石到學(xué)校“訓(xùn)話”，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的灌輸。風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去，好個(gè)劉文典，既是狷介狂人，亦是風(fēng)流名士，當(dāng)其撥開(kāi)“丑陋”的暮靄，把狂狷化為傲骨，把“丑陋”煥發(fā)為美好，懸崖上的寒梅亦在傲然屹立，香遠(yuǎn)益清。
    生活如花，花開(kāi)花謝兩相隨；開(kāi)，如深潭微瀾；謝，若枯葉飄零。只是落紅化作春泥，亦可更護(hù)花，而我們自以為的“丑陋”又為何不能幻化為美好，催開(kāi)成功之花呢？
    造物弄人，作為舞蹈家的馬麗竟在一次車禍中失去了右手；身為運(yùn)動(dòng)員的翟孝偉卻被奪去了左腿。他們亦為各自被天公抹下的“丑陋”而陷入悲傷的漩渦中不能自拔。一次不期然的相遇讓他們相識(shí)，相知，相惜。在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，他們用靈動(dòng)的舞姿去詮釋生命的意義，用堅(jiān)定的信念讓我們感受到了“人”字的構(gòu)造，是相互支撐?；蛟S沒(méi)有命運(yùn)出其不意的玩笑，沒(méi)有天公不作美帶來(lái)的殘疾的“丑陋”，馬麗與翟孝偉便不能將他們自以為的“丑陋”轉(zhuǎn)化為美好，用折翅泣血而舞。
    奈何紅塵，紛紛擾擾，有多少人承擔(dān)不起自認(rèn)為的“丑陋”的懊惱重?fù)?dān)而縱身一躍，釋放自我？又有多少人過(guò)于糾結(jié)自身的“丑陋”而不能自拔，凌亂了浮生？
    一霎光陰底是催人老，千金也難買韶華好。韶華易逝，我們?yōu)楹芜€要深陷因“丑陋”而悲傷地泥淖中？何不撥開(kāi)暮靄，將“丑陋”轉(zhuǎn)化為美好？
評(píng)語(yǔ)：
本文立意：“將“丑陋”轉(zhuǎn)化為美好”，以“劉文典化丑為美”為詳例，以“馬麗、翟孝偉化丑為美”為詳例，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析。
得分：50分
點(diǎn)評(píng)：東莞市光明中學(xué)(金文老師)