原題回放：
梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。
請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。
優(yōu)秀作文范文欣賞（一）：     佛說：“張開雙手，你便擁有了世界。”誠(chéng)然，漫漫的旅途中，我們背負(fù)了太多的行李，上了許多道枷鎖，沉得讓我們舉步維艱。如此，何不如巴爾扎克所說：追求理想的人生行李越輕越好。放下我們的行李，脫去我們的枷鎖，輕裝上陣。
    放下，讓我們撕開包裹我們心靈與靈魂的層層幻霧，直視我們所想，不因外界風(fēng)吹草動(dòng)而迷失，一如陶翁“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮“之從容與瀟灑，我們才能在路上走得更遠(yuǎn)。
    原野于其《人生》如是寫道：在人生的旅途中，放下侮辱和污垢，放下榮譽(yù)與鮮花，在起立和倒下之間，蕩滌人世的鉛華與浮沉。我想，這作為評(píng)語用于潘光旦身上再合適不過了。作為民國(guó)著名學(xué)人，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，無論運(yùn)動(dòng)、批斗多么激烈，潘老總是處變不驚，不論別人對(duì)其肆意侮辱、毆打、踐踏，他始終為自己還能看，還能學(xué)而欣慰。他早已放下對(duì)外界榮辱得失的觀念，他放下許多，于是他在學(xué)問的路上漸行漸遠(yuǎn)。潘老的云淡風(fēng)輕，實(shí)讓后人追思不已。
    無獨(dú)有偶，民國(guó)著名復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)兼創(chuàng)立者馬相伯，頗有“豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之”之從容與灑脫，看透塵世種種名利錢財(cái)，他放下了良田千畝，他放下了豪宅與錢財(cái)，他放下了一切，只因?yàn)樗獎(jiǎng)?chuàng)建民國(guó)第一所完備之私立大學(xué)。因?yàn)榉畔?，理想才與他并行。馬老不求千秋萬歲名，只為福澤后裔，中華兒女之后裔。縱觀馬老一生，終是放下成就了他的夢(mèng)與想。
    反觀當(dāng)下，天下熙攘，皆為名利來往。悲夫！豈不知人事有代謝，往來方成古今？君不見縱使贏得生前身后名，可憐白發(fā)生？世間多少人，身陷名利場(chǎng)中，為了金錢而舍去幸福的“寶馬女”；房產(chǎn)數(shù)十處，地地皆開花的“房姐”“房叔”“房妹”，與其拼死拼活地活在名利之下，何不跳出此圈，視其如云煙呢？放下二字的灑脫，非是眾人不能懂，只是不愿罷了。
    花開一春，人活一世，消除我執(zhí)，方得自在。因放下，我們無須多慮，輕裝上陣；因放下，我們不再迷失，漸行漸遠(yuǎn)；因放下，我們方能看取蓮花凈，方知不染心。
評(píng)語：
文章立意：“放下我們塵世間的行李，脫去我們的枷鎖，輕裝上陣。”緊扣“放下功名利祿”行文，以“潘光旦”和“馬相伯“為詳例，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)清晰。
得分：50分
點(diǎn)評(píng)：東莞市光明中學(xué)(金文老師)