原題回放:
(2013廣州二模作文)
美國有句諺語:“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”人們不能漠視數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。
有學(xué)者認為,我們正處在一個數(shù)據(jù)時代。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟,移動帶寬的迅速提升,云計算、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用多樣,數(shù)據(jù)的運用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。
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優(yōu)秀作文范文欣賞(一):
數(shù)據(jù)是尺子不是籠子
高三(9)班 施明坤
美國的諺語說道:“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”誠然,數(shù)據(jù)往往是我們用于衡定某些事物的標(biāo)準(zhǔn),但其終究是把尺子,然而生活中很多人的思維卻被禁錮于數(shù)據(jù)中無法脫離。而我認為,數(shù)據(jù)就像是一把我們所用的尺子而不是禁錮我們思想的牢籠。
的確,我們在儲存,記錄,或判定某事物的時候都或多或少地用到數(shù)據(jù),因為“測量”終究要用到“尺子”。毋庸置疑的是,我們所處的這個數(shù)據(jù)的時代給我們的生活帶來了極大的便攜,人們對數(shù)據(jù)的分析和計算帶動了整個人類文明的發(fā)展。
我們不漠視數(shù)據(jù)但也不能被其改造。數(shù)據(jù)時代的發(fā)展卻也將原本恬靜淡雅的慢生活節(jié)奏漸漸加速,試問,現(xiàn)在還有有誰還會閑適地呷一口清茶在安靜的午后捧書淺讀?取而代之的反倒是“低頭族”永遠不停的在手機屏幕前的游戲里流連。數(shù)據(jù)的發(fā)展卻帶來了別樣的社會風(fēng)氣。
移動寬帶,云計算和物聯(lián)網(wǎng)等科技發(fā)展的同時,我們是不是對事物本身具有的潛力有所忽視了呢?在一味以數(shù)據(jù)作為標(biāo)準(zhǔn)尺度衡量事物的同時,我們是不是又忽略了人與人之間無價的情感的存在呢?
比如說:數(shù)據(jù)的利用再如何發(fā)展,可是父母對我們的愛是無法用數(shù)據(jù)衡量的,人與人之間的關(guān)懷也是不能單靠數(shù)據(jù)來評定的。難道說每次受到關(guān)心亦或是幫助,我們都要記錄在案,然后根據(jù)年終評定的數(shù)據(jù)來決定我得回饋多少呢?我想不必這樣吧?每個人的心中自然有自己的標(biāo)度,它不是數(shù)據(jù)能說明的,卻也比數(shù)據(jù)更富有人情味。
其次,之所以說數(shù)據(jù)不能用于衡量一切事物,還因為每個人都有自己的內(nèi)在潛力。這讓我想起了民國時期《現(xiàn)代》雜志的主編施蟄存先生。被他收錄于《現(xiàn)代》中的作家不乏有海明威和福納克等作家??稍诋?dāng)時,他們尚是新星,并不都有完美的驚人的數(shù)據(jù)和排行,卻在后期的寫作中出乎意料地有了驚人的成績。由此看來,并不是任何事物都要靠數(shù)據(jù)來說話的吧?
然而,我們的社會要發(fā)展,數(shù)據(jù)的借鑒是必不可少的,充分的利用數(shù)據(jù)的同時不被假數(shù)據(jù)的表象所蒙蔽,以其作為工具使得生活快捷方便以節(jié)省時間也未必不是一件好事。我們不能忽視數(shù)據(jù)給我們帶來的便攜,只是不要凡事都以數(shù)據(jù)作為做事的標(biāo)準(zhǔn),以至于喪失對情感和對事物潛力的判斷能力。
普魯特斯的《追憶逝水年華》中寫道:“我似乎任沉浸于過去恬靜淡雅的生活中,周圍雖然已被時代的變遷所改造,可我的心永存。”如此感人肺腑的一段話勾起了我對那樣美好的向往,讓我們在數(shù)據(jù)的時代中活出自己吧!數(shù)據(jù)是把測量的尺子而不是籠子,我們的心依舊在飛!
評語:
本文反面立意:“不要太過重視數(shù)據(jù)”以“數(shù)據(jù)不是禁錮我們思想的牢籠。”為中心。先談數(shù)據(jù)帶來的便利,再舉例談溫情、變化等不可用數(shù)據(jù)衡量,最后肯定數(shù)據(jù)的作用(辯證分析),結(jié)尾照應(yīng)全文。
得分:#p#分頁標(biāo)題#e#53分
點評:東莞市光明中學(xué)(金文老師)