原題回放:
梭羅說:“一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有。”生活中,有人認(rèn)為,放下是一種智慧,是一種境界;也有人認(rèn)為,不放下是一種堅(jiān)守,是一種精神。
請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題,聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識,寫一篇文章,自選文體,不少于800個字。
優(yōu)秀作文范文欣賞(七):
放 下
高三(14)班 陳永亮
梭羅說過:“一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越富有。”
的確如此。放下與不放下,不僅是一字之差,更是一種境界的差別。在我看來,放下已盡的世俗塵緣的包袱,是一種果斷,更是一種人生的智慧。
“好多年了,你一直在我的傷口幽居,我放下過天地,卻從未放下你。”倉央嘉措總是這樣讓人感到淡淡的憂傷,只因他不放下已盡的世俗塵緣,一切都成了累贅。當(dāng)喬達(dá)摩·悉達(dá)多再轉(zhuǎn)身離開皇宮的剎那,他顯然看見了熟睡的妻兒,或許當(dāng)時妻子的夢囈正是他的名字,塵緣的牽掛是他佛路上的包袱。放下塵緣,追求佛道。這最終成了他的選擇。放下塵緣是痛苦的,放下塵緣后是孤獨(dú)的,但唯有放下這已盡的塵緣,才可保有那一身來自天上的璀璨金黃,才可鑄造日后的佛教世祖。人生或許就是這樣了,魚與熊掌不可得兼,果斷放下已盡的塵緣包袱,才是人生的要旨。
人生就像打噴嚏,雖然已經(jīng)有所預(yù)感,卻總是讓人措手不及。(妙極!可與“剝洋蔥”媲美)我們只能做的,是放下手中已成累贅的廢紙,抽出嶄新的待用紙巾。當(dāng)荷西遠(yuǎn)去,三毛的不放下成了她余生的包袱。已盡的世俗塵緣本不該讓人過分牽掛,三毛卻學(xué)不會放下。也因?yàn)槿歉行缘?,所以她永遠(yuǎn)學(xué)不會果斷放下。每個清晨的來臨,每個夜幕的降臨,荷西仿佛活在三毛身邊,雖浪漫,卻無盡悲涼。最終,三毛的離去詮釋了不放下的悲哀。
相反的是,張幼儀料知與徐志摩塵緣已盡,她選擇了果斷放下,放下這段荒唐的世俗塵緣。放下后,她或許在深夜里默默一人承受這孤獨(dú)的痛苦,或許還后悔過自己的選擇,但她卻真實(shí)地繼續(xù)活著。放下并不是放棄,放下只能說明這件事物暫時無用罷了,放下的,依舊可以拾回來,張幼儀日后幫助徐家的舉動,恰好驗(yàn)證了這點(diǎn)。放下已盡世俗塵緣的累贅,還自己一個輕裝,讓自己悠然地踏上人生的又一征程。
緊握拳頭,你什么都沒有;張開雙手,你卻擁有了整個世界。已放下的,可以再次拾起,不放下的,卻成了前進(jìn)路上的累贅。人生大概便如此,放下已盡的塵緣世俗這一累贅,這才是每個人應(yīng)懂得人生智慧。
花自飄零水自流,果斷放下總是才下眉頭,又上心頭的已盡世俗塵緣,才是一種超脫人生的智慧。
評語:
本文立意“放下世俗塵緣的包袱,成就智慧人生。”,以“倉央嘉措放下塵緣”“張幼儀放下塵緣” 為正面詳例,以“三毛不放下塵緣”為反面詳例,并結(jié)合自身感受進(jìn)行分析。
得分:52分
點(diǎn)評:東莞市光明中學(xué)(金文老師)