原題回放：
梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。
請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。
優(yōu)秀作文范文欣賞（七）： 梭羅說過：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越富有。”
的確如此。放下與不放下，不僅是一字之差，更是一種境界的差別。在我看來，放下已盡的世俗塵緣的包袱，是一種果斷，更是一種人生的智慧。
 “好多年了，你一直在我的傷口幽居，我放下過天地，卻從未放下你。”倉央嘉措總是這樣讓人感到淡淡的憂傷，只因他不放下已盡的世俗塵緣，一切都成了累贅。當(dāng)喬達(dá)摩·悉達(dá)多再轉(zhuǎn)身離開皇宮的剎那，他顯然看見了熟睡的妻兒，或許當(dāng)時妻子的夢囈正是他的名字，塵緣的牽掛是他佛路上的包袱。放下塵緣，追求佛道。這最終成了他的選擇。放下塵緣是痛苦的，放下塵緣后是孤獨(dú)的，但唯有放下這已盡的塵緣，才可保有那一身來自天上的璀璨金黃，才可鑄造日后的佛教世祖。人生或許就是這樣了，魚與熊掌不可得兼，果斷放下已盡的塵緣包袱，才是人生的要旨。
 人生就像打噴嚏，雖然已經(jīng)有所預(yù)感，卻總是讓人措手不及。（妙極！可與“剝洋蔥”媲美）我們只能做的，是放下手中已成累贅的廢紙，抽出嶄新的待用紙巾。當(dāng)荷西遠(yuǎn)去，三毛的不放下成了她余生的包袱。已盡的世俗塵緣本不該讓人過分牽掛，三毛卻學(xué)不會放下。也因?yàn)槿歉行缘?，所以她永遠(yuǎn)學(xué)不會果斷放下。每個清晨的來臨，每個夜幕的降臨，荷西仿佛活在三毛身邊，雖浪漫，卻無盡悲涼。最終，三毛的離去詮釋了不放下的悲哀。
相反的是，張幼儀料知與徐志摩塵緣已盡，她選擇了果斷放下，放下這段荒唐的世俗塵緣。放下后，她或許在深夜里默默一人承受這孤獨(dú)的痛苦，或許還后悔過自己的選擇，但她卻真實(shí)地繼續(xù)活著。放下并不是放棄，放下只能說明這件事物暫時無用罷了，放下的，依舊可以拾回來，張幼儀日后幫助徐家的舉動，恰好驗(yàn)證了這點(diǎn)。放下已盡世俗塵緣的累贅，還自己一個輕裝，讓自己悠然地踏上人生的又一征程。
緊握拳頭，你什么都沒有；張開雙手，你卻擁有了整個世界。已放下的，可以再次拾起，不放下的，卻成了前進(jìn)路上的累贅。人生大概便如此，放下已盡的塵緣世俗這一累贅，這才是每個人應(yīng)懂得人生智慧。
花自飄零水自流，果斷放下總是才下眉頭，又上心頭的已盡世俗塵緣，才是一種超脫人生的智慧。
評語：
本文立意“放下世俗塵緣的包袱，成就智慧人生。”，以“倉央嘉措放下塵緣”“張幼儀放下塵緣” 為正面詳例，以“三毛不放下塵緣”為反面詳例，并結(jié)合自身感受進(jìn)行分析。
得分：52分
點(diǎn)評：東莞市光明中學(xué)(金文老師)