原題回放：
作家梁曉聲日前在談到中國(guó)的現(xiàn)狀時(shí)說：“現(xiàn)在有3個(gè)中國(guó)。一個(gè)是數(shù)字中國(guó)，也就是官方說法里的中國(guó)：高速、高鐵、高樓、GDP、國(guó)家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備、富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國(guó)，很多人都不快樂，郁悶、憤怒、罵娘，嚷著‘撕毀一切’；另一個(gè)是身邊的中國(guó)，也就是每個(gè)人每天過的日子，相比從前，確實(shí)是好些了。只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起才是真實(shí)的中國(guó)。”
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優(yōu)秀作文范文欣賞（四）：     西歐神學(xué)中有“三位一體”的說法，大概是說神并非只有一個(gè)，世界由三神也即創(chuàng)造、協(xié)調(diào)、破壞所主宰，若失其一，世界將潰。就我而言，對(duì)于梁曉聲所言的“三個(gè)中國(guó)”與“三位一體”亦可同日而語。
“位”即方位，“體”即整體，以不同的方位客觀評(píng)價(jià)一事物或許會(huì)得出相悖于細(xì)微區(qū)別假說的差異，然而事物的整體評(píng)價(jià)印象恰恰是基于這些方位的合理性總概。簡(jiǎn)而言之，或物或人，其所有特征的結(jié)合方可說正是其物其人，“位”缺一不可。
    一撮狂放，一絲謙和，加之文人風(fēng)范等拼湊出了這樣一位在民國(guó)時(shí)期能真正當(dāng)?shù)闷?ldquo;國(guó)學(xué)大師”的人——黃侃。多位集其于一身，方為其人之本。同樣，對(duì)于中國(guó)的全“位”認(rèn)知是不可或缺的。數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)中國(guó)、身邊中國(guó)，還有諸多的中國(guó)。“只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起才是真正的中國(guó)。”也正如梁曉聲所言，“三位一體”的中國(guó)印象是多個(gè)方面的總和，但也并非是簡(jiǎn)單的加法，而是更傾向于化合反應(yīng)。
    埃德蒙所著戲劇《西哈諾•德•貝熱拉克》中的主人公西哈諾擁有絕倫的智慧，相反他卻有著鄙陋的樣貌。這樣的他無法在單相思的煉獄中煎熬度日，最終他以被剝奪智慧的代價(jià)換以紳士倜儻的樣貌向她告白。誠然，到最后，主人公西哈諾已非西哈諾，因?yàn)檎嬲奈鞴Z有著絕倫的智慧和鄙陋的樣貌。違背“三位一體”也因此造就了后來的悲?。何鞴Z所單戀的她原來熱衷的是智慧的西哈諾。
    “迷戀佯裝最終使得自己欺騙了自己。”美國(guó)著名詩人艾米莉•伊麗莎白•狄金森如是說。“三位一體”終歸神學(xué)產(chǎn)物，但對(duì)后人并非無一作用，其對(duì)于賦予事物的評(píng)價(jià)印象依然重要。而對(duì)于現(xiàn)今生活在“三個(gè)中國(guó)”下的我們就應(yīng)該安分守己，做好本分，盡力為身邊的中國(guó)做自己能做該做之事。
    活在當(dāng)下，守護(hù)時(shí)代的精神，辯證認(rèn)知世界，彌補(bǔ)自我殘缺的世界觀，或許才是“三位一體”留下來給我們的重要啟示。
評(píng)語：
本文從“全面看事物”角度立意，文章以“黃侃”和“西哈諾”詳例談為什么，以“狄金森的名言談怎么做”的結(jié)構(gòu)行文，層次清晰，行文注意了原材料的引用，文章語言和引用的人名很大氣。
得分：55分
點(diǎn)評(píng)：東莞市光明中學(xué)(金文老師)