10月10日，廣外國際語言文化教育研討會(huì)于廣外第七教學(xué)樓召開。廣外副校長方凡泉、世界漢語修辭學(xué)會(huì)會(huì)長羅敏球教授以及來自各學(xué)院的語言文化研究學(xué)者參會(huì)。研討會(huì)由廣外東方語言文化學(xué)院、留學(xué)生教育學(xué)院和中國語言文化學(xué)院主辦，日本札幌大學(xué)孔子學(xué)院、世界漢語修辭學(xué)會(huì)及全球語言文化教育學(xué)院協(xié)辦，華中師范大學(xué)教授劉東虹主持。 “獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞;勤學(xué)而交流，則博學(xué)而睿智。”方凡泉用《禮記·學(xué)記》的名句改編歡迎現(xiàn)場嘉賓的到來，并感謝各院校各領(lǐng)域相關(guān)人士為本次研討會(huì)的順利召開作出的貢獻(xiàn)。他期待本次研討會(huì)成為一場思想盛筵，廣納學(xué)術(shù)資源、真知灼見，為廣外外語文化研究的進(jìn)一步發(fā)展提供動(dòng)力。羅敏球感謝主辦本次研討會(huì)的各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，并對(duì)所有參與本次研討會(huì)的學(xué)者表示祝賀和鼓勵(lì)。 韓國成均館大學(xué)的李相哲教授以日本天皇投降詔書以及日方對(duì)于二戰(zhàn)暴行提供的辯護(hù)詞為例，分出四種辯護(hù)立場及其對(duì)應(yīng)的辯護(hù)風(fēng)格，展現(xiàn)日本右翼政客在對(duì)待二戰(zhàn)問題上使用的政治修辭學(xué)以及民眾對(duì)此的反響，揭示日本對(duì)于其主要戰(zhàn)爭罪行及一些重大事件使用的慣用修辭語句。他從形式、風(fēng)格、話語實(shí)質(zhì)三方面闡釋日本右翼政客的政治修辭學(xué)，并分析了跨文化語言學(xué)間的相對(duì)性及影響辯護(hù)修辭的多重因素。日本札幌大學(xué)的張偉雄教授從日本政壇近期熱詞切入，對(duì)近期日本國家語言風(fēng)格做修辭學(xué)角度分析。他深入分析了“價(jià)值觀外交”、“積極的和平主義”、“福島的核污染完全在控制之下”三條國家語言的深層含義和最終成效，用日本當(dāng)下非主流派的“理性修辭”與之對(duì)比，并提出以上兩種言論背景都帶有深刻的“傳統(tǒng)國家民族話語特色”的烙印。 復(fù)旦大學(xué)的曲衛(wèi)國教授針對(duì)文化內(nèi)部的異質(zhì)性問題發(fā)表了名為《談?wù)勅蚧尘跋驴缥幕虒W(xué)中的文化異同問題》的演講。在談到各國文化認(rèn)知差異這一問題時(shí)，曲衛(wèi)國提到了自己多次的日本講學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為是思維框架的差異導(dǎo)致了認(rèn)知的差異性。例如在對(duì)待日本侵略的態(tài)度問題上，大家普遍認(rèn)為“父輩的錯(cuò)誤并不能全部由兒孫負(fù)責(zé)”。“在堅(jiān)持基本原則的基礎(chǔ)上我們尊重文化認(rèn)知差異。”曲衛(wèi)國教授幽默風(fēng)趣，觀點(diǎn)獨(dú)特鮮明的演講獲得了在場聽眾的熱烈掌聲。 廣外陳多友教授從語言民族主義的譜系出發(fā)，淺談日語與日本的現(xiàn)代性。“從文學(xué)角度切入，江戶三百年為日本文學(xué)的近代性奠定了基礎(chǔ)。”陳多友由江戶時(shí)代的日本文學(xué)引入話題，牢牢地抓住了聽眾的注意力。他講到自己在東京大學(xué)留學(xué)時(shí)，有幸從師于小森陽一，對(duì)他的學(xué)術(shù)研究甚至人生態(tài)度產(chǎn)生了巨大的影響。小森陽一是日本最具有爭議性的學(xué)者之一，他在《日本近代國語批判》中對(duì)日本民族主義提出了“忤逆式”的批判，而這也恰好表現(xiàn)了日語語言民族主義的譜系問題。在簡單介紹小森陽一的觀點(diǎn)后，陳多友提出了自己對(duì)于小森氏以及日本民族主義的看法，他認(rèn)為小森氏的觀點(diǎn)對(duì)于中國讀者來說是新鮮的，有助于我們了解陌生的日本語言民族主義，從而加深對(duì)于日本這個(gè)國家的了解，深層次的解除一些誤會(huì)。陳多友教授嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及精彩的演講內(nèi)容獲得了在座學(xué)者的共鳴。廣外伍方斐教授以當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語為切入點(diǎn)展開，發(fā)表名為《網(wǎng)絡(luò)語言文化的后現(xiàn)代分析》的演講。伍教授風(fēng)趣地稱當(dāng)代大學(xué)生為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，自出生便享受網(wǎng)絡(luò)所帶來的一切。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也隨之發(fā)生改變，許多網(wǎng)絡(luò)流行語橫空出世改變著我們的生活。伍教授簡單分析了幾個(gè)當(dāng)下最為流行的網(wǎng)絡(luò)用語并解釋了其含義，運(yùn)用場合以及存在的價(jià)值。針對(duì)有關(guān)部門發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)用語禁令，伍教授認(rèn)為，存在即合理，網(wǎng)絡(luò)用語有其流行的理由也反應(yīng)了時(shí)下一些現(xiàn)象和當(dāng)代人心理，我們應(yīng)合理運(yùn)用而非全面禁止。 附錄：研討會(huì)發(fā)言嘉賓及發(fā)言主題
韓國成均館大學(xué)李相哲教授：A generic analysis of politicians’ rhetoric
日本札幌大學(xué)張偉雄教授：近期日本國家修辭分析
中國復(fù)旦大學(xué)曲衛(wèi)國教授：全球化背景下跨文化教學(xué)中的文化異同問題
廣外東語學(xué)院陳多友教授：淺析日語與日本的現(xiàn)代性——語言民族主義的譜系
廣外中文學(xué)院伍方斐教授：網(wǎng)絡(luò)語言文化的后現(xiàn)代分析